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每周周四中午(zhōngwǔ)，吴丹玲都会来到学校食堂，与同学们在餐桌上(cānzhuōshàng)面对面交流。

周五下午，厦门六中在操场举行草地音乐会，为高三考生(kǎoshēng)进行高考(gāokǎo)解压。（本组图/本报记者 林铭鸿 摄）

　　马昕冉是厦门六中(liùzhōng)高三学生，5月29日上午一下课，她(tā)和几位同学立刻冲向食堂，不是为了吃饭，而是为了抢(qiǎng)一块桌牌——“校长陪餐‘玲距离’”。这块桌牌被抢到哪桌，当天校长吴丹玲就要到哪桌陪餐，和学生们聊(liáo)学习、聊生活，听他们的(de)“吐槽”和建议，解答他们的疑惑。

　　近日，厦门(xiàmén)六中获得全国文明校园(xiàoyuán)称号。全国级文明校园是(shì)怎么“炼”成的？食堂的这块桌牌，是一个具象化标志。近年来，厦门六中将(jiāng)艺术教育与思政教育相融合，实施“体悟型”德育模式，以真诚待人传递温暖，走出一条不一样的“文明之路”。

　　厦门六中以艺术教育闻名，自2019年以来，这所(zhèsuǒ)中学艺术团两次上央视《新闻联播》，除此之外，42次上央视，41次上《人民日报》新媒体。不过，学校艺术团不只是吹拉弹唱，四年(sìnián)前，艺术团的一些团员成为思政(sīzhèng)宣讲员——厦门六中成立博雅学生思政宣讲团，用阿卡贝拉、朗诵、戏剧等艺术形式(xíngshì)，来传播(chuánbō)有(yǒu)深度、有温度、有精度、有韧度的思想教育。

　　厦门六中党委书记姚育青说，学校的思政课面对的是学生，不能拿(ná)着文件宣读，那样谁都不爱听。六中不断探索将艺术教育与思政教育相融合，让(ràng)思政教育充满亲和力、感染力(gǎnrǎnlì)。

　　这个学生思政宣讲(xuānjiǎng)团，让学生唱主角，以青年的(de)视角、用青年的语言，来激发思想共鸣，呼唤价值认同，譬如说，把宣讲同六中特色阿卡(ākǎ)贝拉、朗诵、戏剧等艺术形式相结合，将大道理(dàdàolǐ)融入小故事，用小故事抒发大情怀，例如，以情景剧《鼓浪飞歌》，重现厦门解放战役中的解放鼓浪屿战役，感悟共产党员的爱国(àiguó)情怀；以舞蹈《与(yǔ)妻书》演绎一百多年前杰出青年林觉民投身革命舍妻儿、为民主志不移，给妻子留下(liúxià)绝笔信的感人故事；以阿卡贝拉演唱《送你一朵小红花》，传递细微而温暖的善意，鼓励同学们学雷锋做好事(zuòhǎoshì)……

　　姚育青认为，艺术教育(jiàoyù)和思政教育的融合，最终也会作用于智育——艺术教育不是学业的对手，而是唤醒学习内驱力的密钥，“艺术教育提升了学生的思维能力(sīwéinénglì)，这种影响(yǐngxiǎng)是潜移默化的。”

　　不一样的(de)社会实践

　　厦门六中东渡校区所在的和通社区、濠头(háotóu)社区建于20世纪90年代，居民(jūmín)中老龄人口比重(bǐzhòng)较大，子女不在身边的老人居多。2009年开始，厦门六中的学生志愿者不定期出现在社区孤寡老人家中，开展志愿服务(fúwù)。

　　这就是(jiùshì)厦门(xiàmén)六中的“居家养老”志愿服务行动(xíngdòng)。不过，学生们不只是到老人家中做些家务，志愿者还有一项更重要的任务：耐心陪老人聊天。

　　学生们的到来让老人原本清冷的家变得热闹(rènào)起来，带给他们的是深深的慰藉，用时髦的话说：提供情绪价值(jiàzhí)。

　　姚育青把这一志愿(zhìyuàn)服务(fúwù)形容为“体悟型”德育——学生们因为参加志愿服务，亲身感受和体会到老人生存状态，认识到自己的(de)责任，一些志愿者把志愿服务过程中的见闻转化为调查研究项目，其中(qízhōng)，六中学生郑佳希的《让生命有尊严地谢幕——基于厦门市安宁疗护状况的调查研究》在第39届福建省青少年科技创新大赛(dàsài)上获得一等奖。

　　校长吴丹玲表示：“一届又一届六中学子从活动中学到勤于(qínyú)劳动、孝老爱亲、奉献社会的优良品质(pǐnzhì)，在走进大学甚至是走上工作岗位之后，许多人还在坚持做(zuò)公益。”

　　5月29日，在成功地抢到“校长陪餐‘玲距离’”后，马昕冉和她(tā)的9名同学，“抢”到吴丹玲——校长端着一碗(yīwǎn)面(miàn)，坐到他们中间。

　　马昕冉和她的(de)同学是有备而来的，他们给校长(xiàozhǎng)提出一些建议，例如，空调要有挡风板，厕所有的门“接触”不良、关不上门等(děng)等，吴丹玲一一记录。当然，他们也谈了高考、志愿填报、高考后的旅游等。这顿饭(dùnfàn)吃了将近一个小时，最后依依不舍地告别。

　　校方说，“玲(líng)距离”真正实现了校领导和学生的“零距离”，学生的每个合理建议，马上落实(luòshí)。

　　校长“玲距离”陪餐(péicān)，是吴丹玲的主意，吴丹玲说：“和孩子们吃在(zài)一起、聊在一起，心就在一起了。”

　　这位校长(xiàozhǎng)被六中的(de)(de)一些(yīxiē)学生称为“丹玲姐”，这源于六中学校设立的校长信箱，每天上午10点，校长信箱都会被打开。前不久，吴丹玲接到一封信——一位高中男生(nánshēng)写信求助于“丹玲姐姐”：“我摔断了腿(shuāiduànletuǐ)，不得不坐轮椅上下学。有天放学，天下起了雨，没伞的我在(zài)教学楼下发愁。这时，一位路过的老师二话不说推起轮椅，把我送到校门口等家长来接，又把自己的伞塞在我手里，自己淋雨走回学校。”

　　男生向(xiàng)校长求助寻人。吴丹玲让保卫科查看视频资料，这才找出这位不留名的“雷锋”——李久双老师(lǎoshī)。

　　吴丹玲说，监控画面中是灰蒙蒙的一片冷雨薄雾，可在我们(wǒmen)眼里，却是六中师生间最温暖的色彩(sècǎi)。

　　她说，温暖也是文明的(de)一部分，六中的老师和学生(xuéshēng)，老师和老师，学生和学生之间，用真诚待人来传递文明的温暖。

　　湖里区第二实验小学(xiǎoxué)退休教师方镇南（81岁(suì)）：在康泰社区，只要你稍微留意，便可以感受到厦门人与人之间的(de)文明与关爱。举几个例子。一、多年前，中风的我刚要去医院(yīyuàn)看病，路上就有一位中年男子把车停在我身旁，问我需要坐车么(me)？要送我一段。二、前几天，我经过社区小公园，忽然下起雨，小区业委会主任立即从邻里角拿来一把雨伞送我回家。三、在康泰西区有个漂亮的口袋公园，内有健身驿站，有一位小女孩爬到体育器材上玩，被业委会主任看到，他马上扶着她下来，并告诉(gàosù)她这样玩很危险(wēixiǎn)，孩子的奶奶连声说谢谢(xièxiè)！

　　这几件小事，犹如一滴滴水，折射出厦门人的良好素质：文明、互助、关爱之风(zhīfēng)盛行(shèngxíng)。

　　厦门五中教师蔡俊伟：厦门这座城市的(de)文明密码，不仅仅在(zài)整洁的街道、精美的绿化、良好的秩序(zhìxù)，在我看来，是每一位市民基于“理性”和“情感”所形成的高度的城市荣誉感，在日常生活中的自律和优化，规则转化为深入人心的社会习惯，它体现了数学精神中崇尚的秩序、和谐(héxié)、规则和公平，并且在不断(bùduàn)地优化和持续迭代。

　　你会看到，在(zài)中山路上，长期有一批(yīpī)以陈建南、黄元雄为代表的(de)志愿者在守护着、温暖(wēnnuǎn)着这个城市，迎接四面八方客；在筼筜湖边，跑步的健身者，散步的情侣，玩闹的孩童，每个人的脸上都带着友善和笑意；山海健康步道的盼归塔，既是优美(yōuměi)的几何图形，又代表着对对岸的深深思念，让人流连。这种文明，不是冰冷的公式，而是基于理性(lǐxìng)价值和人文关怀融合后，在城市生活中展现出的温润力量。

　　福建省厦门实验(shíyàn)小学三年（六）班陈一弢：我觉得厦门是一座鲜花盛开的(de)花园城市，环岛路、筼筜湖、山海步道，到处都是景。但是，我更爱这里的生态，听爸爸说，以前筼筜湖很臭，但是现在经过(jīngguò)治理，已经是白鹭的天堂了。还有，马路上车让(ràng)人，大家认真地垃圾分类，市民(shìmín)都很热情，都体现了厦门作为花园城市的美好。

（厦门日报教育(jiàoyù)工作室首席专家 佘峥）